{"id":4345,"date":"2023-07-19T13:18:16","date_gmt":"2023-07-19T13:18:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/?p=4345"},"modified":"2023-07-19T13:18:17","modified_gmt":"2023-07-19T13:18:17","slug":"humanisme-reformes-et-conflits-religieux-se-creer-des-reperes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/?p=4345","title":{"rendered":"Humanisme, r\u00e9formes et conflits religieux – Se cr\u00e9er des rep\u00e8res"},"content":{"rendered":"\n
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Vous devez poser 10 questions (et bien s\u00fbr proposer 10 r\u00e9ponses !) \u00e0 partir des documents suivants. Une seule r\u00e8gle, il faut au moins trois questions par bloc (c\u2019est-\u00e0-dire au moins 3 questions sur le BLOC 1, au moins 3 questions sur le BLOC 2, au moins 3 questions sur le BLOC 3<\/p>\n\n\n\n

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BLOC 1 \u2013 LA PERIODE<\/h2>\n\n\n
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BLOC 2- LES ACTEURS<\/h2>\n\n\n\n

\u00c9rasme (1469 \u2013 1536)<\/h4>\n\n\n\n
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Il fut pr\u00e9cepteur puis conseiller de Charles Quint. Il a eu une vie d\u2019humaniste cosmopolite et a beaucoup voyag\u00e9 en Europe (notamment en Angleterre). Il est consid\u00e9r\u00e9 comme le \u00ab prince des humanistes \u00bb. \u00c9rasme \u00e9tait un grand pacifiste et un homme d\u2019\u00e9rudition. Il consid\u00e8re l\u2019Homme comme un \u00eatre de culture. \u00ab\u00a0On ne nait pas Homme, dit-il, on le devient par l\u2019\u00e9ducation et la culture\u00a0\u00bb. \u00c9rasme traduit le nouveau testament en latin, il voulait que toute la population puisse le lire.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois Rabelais (vers 1483 \u2013 1553)<\/h4>\n\n\n\n
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Rabelais est un humaniste, peut-\u00eatre le premier, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il accorde de l\u2019importance au savoir, aux \u00e9crits des auteurs grecs et latins et \u00e0 la condition physique de l\u2019homme. Il sait aussi bien traduire des textes grecs et latins que pratiquer la m\u00e9decine. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 moine, il devient m\u00e9decin. Il voyage beaucoup en France et en Italie, qui est alors un foyer culturel tr\u00e8s important.De plus, \u00e0 cette \u00e9poque, c\u2019est une mani\u00e8re de prendre de la distance par rapport aux \u00e9crits religieux. En tant qu\u2019humaniste, Rabelais fait sien le proverbe latin mens sana in corpore sano<\/em> : \u00ab un esprit sain dans un corps sain \u00bb. \u00c9crivain des premiers temps de l\u2019imprimerie, il se met \u00e0 la port\u00e9e d\u2019un vaste public : il \u00e9crit en fran\u00e7ais.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Martin Luther (1483 \u2013 1546)<\/h4>\n\n\n\n
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Luther a provoqu\u00e9 la r\u00e9forme protestante, une remise en cause des principes du catholicisme, qui va bouleverser l\u2019Europe occidentale. En 1517. Martin Luther s\u2019oppose \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 papale (du Pape). Il affiche sur les portes du ch\u00e2teau de Wittenberg, ses \u00ab 95 th\u00e8ses \u00bb o\u00f9 il d\u00e9nonce la vente des Indulgences organis\u00e9es par l\u2019\u00c9glise catholique. En outre, Martin Luther rejette l\u2019autorit\u00e9 du pape en affirmant que la Bible est la seule source l\u00e9gitime d\u2019autorit\u00e9 religieuse. En juin 1520, le pape menace de l\u2019excommunier par la bulle Exsurge Domine. L\u2019excommunication est promulgu\u00e9e en janvier 1521. Pour r\u00e9ponse, Luther br\u00fble publiquement la bulle du pape le 3 janvier 1521. C\u2019est la rupture d\u00e9finitive avec la papaut\u00e9 et le catholicisme.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Jean Calvin (1509 \u2013 1564)<\/h4>\n\n\n\n
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Jean Calvin est un th\u00e9oricien majeur de la religion chr\u00e9tienne et a fait partie, tout comme Martin Luther, des initiateurs de la R\u00e9forme protestante, car il n\u2019\u00e9tait pas d\u2019accord avec certains rites et dogmes de l\u2019\u00c9glise catholique romaine. Il pense notamment que les religieux catholiques ne respectent pas de r\u00e8gles de vies assez strictes et sobres, en s\u2019enrichissant aux d\u00e9pens des fid\u00e8les. En 1534, il r\u00e9dige le discours lu par le recteur de l\u2019Universit\u00e9 de Paris, qui apparait comme h\u00e9r\u00e9tique et il doit s\u2019enfuir \u00e0 B\u00e2le. En 1536, il y publie la premi\u00e8re \u00e9dition en latin de l\u2019Institution Chr\u00e9tienne<\/em> qui pr\u00e9sente la doctrine du calvinisme.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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BLOC 3- VOCABULAIRE<\/h2>\n\n\n\n

H\u00e9liocentrisme<\/strong>: th\u00e9orie selon laquelle le Soleil se situe au centre l\u2019univers, la Terre tournant autour de lui.<\/p>\n\n\n\n

Humanisme<\/strong>: mouvement intellectuel qui cherche \u00e0 \u00e9tudier la nature et l\u2019homme, en s\u2019inspirant des textes de l\u2019Antiquit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Imprimerie<\/strong>: Technique permettant la reproduction d\u2019\u00e9crits ou d\u2019illustrations. Perfectionn\u00e9e par Gutenberg, elle permet une diffusion large des id\u00e9es des id\u00e9es des humanistes.<\/p>\n\n\n\n

Inquisition<\/strong>: tribunaux religieux charg\u00e9s de lutter contre les h\u00e9r\u00e9sies (pens\u00e9es qui s\u2019opposent au dogme \u2013 un principe incontestable \u2013 d\u00e9fini par l\u2019\u00c9glise).<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9c\u00e8ne<\/strong>: personne qui soutient les artistes et les savants, en leur apportant aide financi\u00e8re et protection.<\/p>\n\n\n\n

Renaissance<\/strong>: mouvement de renouveau artistique, litt\u00e9raire et scientifique en Europe, \u00e0 la fin du Moyen Age, en lien avec la red\u00e9couverte de l\u2019Antiquit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9forme protestante<\/strong>: Mouvement de critique de l\u2019\u00c9glise catholique qui donne naissance \u00e0 de nouvelles \u00c9glises appel\u00e9es \u00c9glises r\u00e9form\u00e9es ou protestantes.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9forme catholique<\/strong>: Mouvement de r\u00e9action de l\u2019\u00c9glise face \u00e0 la mont\u00e9e du protestantisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Activit\u00e9 pour se cr\u00e9er des rep\u00e8res sur la le\u00e7on d’Histoire 5e portant sur \u00ab\u00a0Humanisme, r\u00e9formes et conflits religieux\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4346,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[165],"tags":[383,241],"class_list":["post-4345","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire","tag-5h3l2","tag-reperes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4345"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4348,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4345\/revisions\/4348"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}