{"id":4105,"date":"2022-06-19T08:41:29","date_gmt":"2022-06-19T08:41:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/?p=4105"},"modified":"2022-06-23T13:42:26","modified_gmt":"2022-06-23T13:42:26","slug":"les-femmes-dans-le-monde-rural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/?p=4105","title":{"rendered":"Les femmes dans le monde rural"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Doc. 1- Le travail des femmes dans le monde rural \u00e0 travers <em>Des Glaneuses<\/em> de Jean-Fran\u00e7ois Millet, 1857.<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/1\/1f\/Jean-Fran%C3%A7ois_Millet_-_Gleaners_-_Google_Art_Project_2.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption>Par <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fr:Jean-Fran%C3%A7ois_Millet\">Jean-Fran\u00e7ois Millet<\/a> \u2014 <a href=\"http:\/\/www.google.com\/culturalinstitute\/asset-viewer\/CgHjAgexUzNOOw\">CgHjAgexUzNOOw at Google Cultural Institute<\/a>, zoom level maximum, Domaine public, <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=20111149\">Lien<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Pour faciliter l\u2019analyse, <a href=\"https:\/\/www.histoire-image.org\/fr\/etudes\/travail-champs\">L\u2019<\/a><em><a href=\"https:\/\/www.histoire-image.org\/fr\/etudes\/travail-champs\">Histoire par l\u2019image<\/a><\/em><a href=\"https:\/\/www.histoire-image.org\/fr\/etudes\/travail-champs\"> propose une analyse assez compl\u00e8te de cette \u0153uvre.<\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Doc. 2- La part de l\u2019emploi agricole dans le travail des femmes<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"615\" height=\"522\" src=\"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/travail_feminin_agriculture.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4106\" srcset=\"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/travail_feminin_agriculture.png 615w, https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/travail_feminin_agriculture-300x255.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 615px) 100vw, 615px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Doc. 3- La femme rurale<\/h2>\n\n\n\n<p>Quelle distance entre la ma\u00eetresse d\u2019une grande ferme et la journali\u00e8re agricole&nbsp;! La premi\u00e8re s\u2019appuie sur une \u00e9quipe de domestiques, hommes et femmes&nbsp;; les servantes la secondent aupr\u00e8s des enfants en bas \u00e2ge, aupr\u00e8s des fourneaux ou pour la traite, les petites lessives et les t\u00e2ches fatigantes comme la qu\u00eate de l\u2019eau. La seconde est contrainte \u00e0 un travail quotidien, chez les autres. Tra\u00eenant toujours un mioche et une vache avec elle, elle va \u00ab&nbsp;en journ\u00e9e&nbsp;\u00bb, qu\u00eatant un salaire quotidien, un peu de lait pour son enfant, et un peu d\u2019herbe pour sa vache. [\u2026] Mais la femme rurale n\u2019est pas toujours paysanne. [M\u00eame si l\u2019artisanat rural recule au XlX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle] les m\u00e9nages compl\u00e9taient des revenus agricoles insuffisants par une industrie \u00e0 domicile, tissage, coutellerie, ferblanterie<sup>1<\/sup>, etc. qui \u00e9tait souvent leur activit\u00e9 principale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Mis\u00e9rable et glorieuse, la femme au XlX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, <\/em>sous la direction de de J.-P. Aron, Librairie Arth\u00e8me Fayard, 1980<\/p>\n\n\n\n<p>1- Industrie, commerce du ferblantier, assortiment d\u2019objets de fer-blanc.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Doc. 4- Des nourrices venues des campagnes<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, presque toutes les familles ais\u00e9es ont une nourrice chez elles. La litt\u00e9rature fran\u00e7aise du XIXe si\u00e8cle d\u00e9crit cette pratique. Par exemple, dans Madame Bovary de Flaubert (1857), Emma Bovary met sa fille en nourrice chez la m\u00e8re Rollet. Berthe, comme la plupart des enfants de l\u2019\u00e9poque et de sa condition est plac\u00e9e en nourrice.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0Pour arriver chez la nourrice, il fallait, apr\u00e8s la rue, tourner \u00e0 gauche, comme pour gagner le cimeti\u00e8re, et suivre entre des maisonnettes et des cours un petit sentier que bordaient des tro\u00e8nes. Ils \u00e9taient en fleur et les v\u00e9roniques aussi, les \u00e9glantiers, les orties, et les ronces l\u00e9g\u00e8res, qui s\u2019\u00e9lan\u00e7aient des buissons. Par le trou des haies, on apercevait dans les <em>masures<\/em> quelque pourceau sur un fumier ou des vaches embricol\u00e9es frottant leurs cornes contre le tronc des arbres. Tous les deux, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, ils marchaient doucement, elle s\u2019appuyant sur lui et lui retenant son pas qu\u2019il mesurait sur les siens&nbsp;; devant eux, un essaim de mouches voltigeait, en bourdonnant dans l\u2019air chaud.<br>Ils reconnurent la maison, \u00e0 un vieux noyer qui l\u2019ombrageait. Basse et couverte de tuiles brunes, elle avait en dehors, sous la lucarne de son grenier, un chapelet d\u2019oignons suspendu. Des bourr\u00e9es, debout contre la cl\u00f4ture d\u2019\u00e9pines, entouraient un carr\u00e9 de laitues, quelques pieds de lavande et des pois \u00e0 fleurs mont\u00e9s sur des rames. De l\u2019eau sale coulait en s\u2019\u00e9parpillant sur l\u2019herbe&nbsp;; et il y avait \u00e0 l\u2019entour plusieurs guenilles indistinctes, des bas de tricot, une camisole d\u2019indienne rouge, et un grand drap de toile \u00e9paisse, \u00e9tal\u00e9 en long sur la haie. Au bruit de la barri\u00e8re, la nourrice parut, tenant sur son bras un enfant qui t\u00e9tait. Elle tirait, de l\u2019autre main, un pauvre marmot ch\u00e9tif, couvert de scrofules au visage, le fils d\u2019un bonnetier de Rouen, que ses parents, trop occup\u00e9s de leur n\u00e9goce, laissaient \u00e0 la campagne.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Doc. 5- L&rsquo;\u00e9ducation des filles \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole (fin du XIXe si\u00e8cle)<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/bf\/Richard_Hall_La_classe_manuelle.jpg\/1280px-Richard_Hall_La_classe_manuelle.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption>Richard Hall, <em>La classe manuelle. \u00c9cole de petites filles<\/em>, huile sur toile, 1889, Mus\u00e9e des beaux-Arts de Rennes. Richard Hall est un peintre finlandais. Ce tableau fut expos\u00e9 au Salon de 1890 et repr\u00e9sente une \u00e9cole de hameau au Pouldu, commune de Clohars-Carno\u00ebt (Finist\u00e8re), qui se tient, faute de locaux adapt\u00e9s, dans une grange &#8211; Source: Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Aide \u00e0 l\u2019analyse:<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Quel m\u00e9tier est repr\u00e9sent\u00e9 sur le tableau de Millet?<\/li><li>Comment ce type d\u2019emploi \u00e9volue-t-il au cours du XlX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle?<\/li><li>Quel(s) autre(s) m\u00e9tiers sont pratiqu\u00e9s par les femmes dans le monde rural?<\/li><li>Comment est envisag\u00e9e l&rsquo;\u00e9ducation des jeunes filles?<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ensemble documentaire pour r\u00e9aliser une \u00e9tude sur la condition des femmes dans le monde rural au XIXe.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4106,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[165],"tags":[340,498,568,424,602],"class_list":["post-4105","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire","tag-4h3l3","tag-campagnes","tag-femmes","tag-rural","tag-xixe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4105"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4122,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4105\/revisions\/4122"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4106"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}