{"id":3426,"date":"2021-11-25T16:02:57","date_gmt":"2021-11-25T16:02:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/?p=3426"},"modified":"2021-11-25T16:02:57","modified_gmt":"2021-11-25T16:02:57","slug":"rousseau-un-philosophe-des-lumieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/?p=3426","title":{"rendered":"Rousseau, un philosophe des Lumi\u00e8res"},"content":{"rendered":"\n

Objectif: Raconter quelques \u00e9pisodes de la vie d\u2019un savant et expliquer en quoi ils sont r\u00e9v\u00e9lateurs du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res.<\/h4>\n\n\n\n

Comp\u00e9tences \u00e9valu\u00e9e: Raconter<\/a> (cliquez sur la comp\u00e9tence pour acc\u00e9der \u00e0 la fiche m\u00e9thode)<\/h4>\n\n\n\n
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Document 1: Jean-Jacques Rousseau<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jean-Jacques Rousseau, n\u00e9 le 28 juin 1712 \u00e0 Gen\u00e8ve et mort le 2 juillet 1778 \u00e0 Ermenonville, est un \u00e9crivain, philosophe et musicien genevois francophone. Orphelin tr\u00e8s jeune, sa vie est marqu\u00e9e par l\u2019errance. Si ses livres et lettres connaissent \u00e0 partir de 1749 un fort succ\u00e8s, ils lui valent aussi des conflits avec l\u2019\u00c9glise catholique et Gen\u00e8ve qui l\u2019obligent \u00e0 changer souvent de r\u00e9sidence et alimentent son sentiment de pers\u00e9cution. Apr\u00e8s sa mort, son corps est transf\u00e9r\u00e9 au Panth\u00e9on de Paris en 1794.<\/p>\n\n\n\n

Source: Wikipedia<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Document 2: Rousseau et la d\u00e9mocratie <\/h2>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0La premi\u00e8re et la plus importante cons\u00e9quence des principes ci-devant \u00e9tablis, est que la volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale peut seule diriger les forces de l\u2019\u00c9tat selon la fin de son institution, qui est le bien commun [\u2026]. Toute loi que le peuple en personne n\u2019a pas ratifi\u00e9e1<\/sup> est nulle\u00a0; ce n\u2019est point une loi. [\u2026] la puissance l\u00e9gislative appartient au peuple, et ne peut appartenir qu\u2019\u00e0 lui.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Jacques Rousseau, Du Contrat Social<\/em>, 1762 <\/p>\n\n\n\n

1- Ratifier\u00a0: Approuver, confirmer ce qui a \u00e9t\u00e9 dit ou fait, le reconna\u00eetre comme vrai ou comme valide<\/p>\n\n\n\n

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Document 3: Le juste gouvernement <\/h2>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0J\u2019aurais voulu na\u00eetre dans un pays o\u00f9 le souverain et le peuple ne pussent avoir qu\u2019un seul et m\u00eame int\u00e9r\u00eat, afin que tous les mouvements de la machine ne tendissent jamais qu\u2019au bonheur commun; ce qui ne pouvant se faire \u00e0 moins que le peuple et le souverain ne soient une m\u00eame personne1<\/sup>, il s\u2019ensuit que j\u2019aurais voulu na\u00eetre sous un gouvernement d\u00e9mocratique, sagement temp\u00e9r\u00e9. J\u2019aurais voulu vivre et mourir libre, c\u2019est-\u00e0-dire tellement soumis aux lois que ni moi ni personne n\u2019en p\u00fbt secouer l\u2019honorable joug; ce joug salutaire et doux, que les t\u00eates les plus fi\u00e8res portent d\u2019autant plus docilement qu\u2019elles sont faites pour n\u2019en porter aucun autre. J\u2019aurais donc voulu que personne dans L\u2019\u00c9tat n\u2019e\u00fbt pu se dire au-dessus de la loi2<\/sup>, et que personne au-dehors n\u2019en p\u00fbt imposer que L\u2019\u00c9tat f\u00fbt oblig\u00e9 de reconna\u00eetre. Car quelle que puisse \u00eatre la constitution d\u2019un gouvernement, s\u2019il s\u2019y trouve un seul homme qui ne soit pas soumis \u00e0 la loi, tous les autres sont n\u00e9cessairement \u00e0 la discr\u00e9tion de celui-l\u00e0; et s\u2019il y a un chef national, et un autre chef \u00e9tranger, quelque partage d\u2019autorit\u00e9 qu\u2019ils puissent faire, il est impossible que l\u2019un et l\u2019autre soient bien ob\u00e9is et que L\u2019\u00c9tat soit bien gouvern\u00e9.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l\u2019origine et les fondements de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes<\/em>, 1755 <\/p>\n\n\n\n

  1. Pour Rousseau, le seul pouvoir l\u00e9gitime est celui du peuple souverain, c\u2019est-\u00e0-dire qui d\u00e9cide lui-m\u00eame des lois qui forment un contrat social qui unit les hommes. <\/li>
  2. Il fait allusion ici au roi de droit divin qui ne reconna\u00eet que l\u2019autorit\u00e9 de Dieu.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
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    Document 4: Une soci\u00e9t\u00e9 juste <\/h2>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0Vous vous fiez \u00e0 l\u2019ordre actuel de la soci\u00e9t\u00e9 sans songer que cet ordre est sujet \u00e0 des r\u00e9volutions in\u00e9vitables, et qu\u2019il vous est impossible de pr\u00e9voir ni de pr\u00e9venir celle qui peut regarder vos enfants. Le grand devient petit, le riche devient pauvre, le monarque devient sujet : les coups du sort sont-ils si rares que vous puissiez compter d\u2019en \u00eatre exempt ? Nous approchons de l\u2019\u00e9tat de crise et du si\u00e8cle des r\u00e9volutions1<\/sup>. Qui peut vous r\u00e9pondre de ce que vous deviendrez alors ? Tout ce qu\u2019ont fait les hommes, les hommes peuvent le d\u00e9truire : il n\u2019y a de caract\u00e8res ineffa\u00e7ables que ceux qu\u2019imprime la nature, et la nature ne fait ni princes, ni riches, ni grands seigneurs. [\u2026] L\u2019homme et le citoyen, quel qu\u2019il soit, n\u2019a d\u2019autre bien \u00e0 mettre dans la soci\u00e9t\u00e9 que lui-m\u00eame ; tous ses autres biens y sont malgr\u00e9 lui [\u2026]. Celui qui mange dans l\u2019oisivet\u00e92<\/sup> ce qu\u2019il n\u2019a pas gagn\u00e9 lui-m\u00eame le vole ; et un rentier que l\u2019\u00c9tat paye pour ne rien faire ne diff\u00e8re gu\u00e8re, \u00e0 mes yeux, d\u2019un brigand qui vit aux d\u00e9pens des passants. Hors de la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019homme isol\u00e9, ne devant rien \u00e0 personne, a droit de vivre comme il lui pla\u00eet ; mais dans la soci\u00e9t\u00e9, o\u00f9 il vit n\u00e9cessairement aux d\u00e9pens des autres, il leur doit en travail le prix de son entretien ; cela est sans exception. Travailler est donc un devoir indispensable \u00e0 l\u2019homme social. Riche ou pauvre, puissant ou faible, tout citoyen oisif est un fripon.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n

    Jean-Jacques Rousseau, Emile ou De l\u2019\u00e9ducation, livre III, 1762.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

    1. Rousseau pense que les grandes monarchies de l\u2019Europe ne vont encore longtemps durer : selon lui, toutes ont brill\u00e9, et tout \u00e9tat qui brille est sur son d\u00e9clin. <\/li>
    2. Vivre sans travailler. \u00a0<\/li><\/ol>\n\n\n\n
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      Activit\u00e9: Raconter quelques \u00e9pisodes de la vie de Rousseau et expliquer en quoi ils sont r\u00e9v\u00e9lateurs du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res<\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Objectif: Raconter quelques \u00e9pisodes de la vie d\u2019un savant et expliquer en quoi ils sont r\u00e9v\u00e9lateurs du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. Comp\u00e9tences \u00e9valu\u00e9e: Raconter (cliquez sur la comp\u00e9tence pour acc\u00e9der \u00e0 la fiche...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3427,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[165],"tags":[336,185,651,779],"class_list":["post-3426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire","tag-4h1l2","tag-lumieres","tag-philosophe","tag-rousseau"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3426"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3445,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3426\/revisions\/3445"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hgsempai.fr\/atelier\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}